唐克峻见状，敛笑，转移话题，道：“周公当年在此求学，欣赏‘西湖夜放白莲花’，而今莲叶已不见矣。”
“谁言莲叶已不见？”唐克恕反问道：“‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红’。心中有莲，便是春天。”
“克恕老弟所言极是。”王介之道：“‘沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风’。此刻虽是夏日，然感觉就如春天。”
“大家先儒学，又理学，后诗歌。”王参之忽然有感而发：“然青山不老，江山尚好乎？”
王夫之闻此，联想到武昌乡试之败，喟叹一声，吟道：“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
“好一个‘满船清梦压星河’。”夏汝弼接话道，“唐温如之《题龙阳县青草湖》，流传甚广。吾独爱‘满船空载月明归’，此与德诚禅诗不无异曲同工之妙乎？”
“言为心声，文如其人。”王介之道：“以愚之见，唐温如之诗，较之杜子美之‘春水船如天上坐，老年花似雾中看’尚有一分逊色罢。”
“大哥持论，可谓新见。然各位品诗，多以历代名家为例。”王夫之道：“适才偶得一诗：‘千丝垂柳出红墙，带雨和风卸影长。何事向南吹不了，翠华天半隔潇湘。’请各位刺言，如何？”
夏汝弼反问道：“为何非要刺言，美言无可乎？”
“阳明先生尝言：乡愿以忠信廉洁见取于君子，刺之无刺。狂者志存古人，真有凤凰翔于千仞之意，一克念即圣人矣。”王夫之笑道：“吾非狂者，更非圣人。然知美言慎之，刺言安之矣……”
不久后的一天，暑气渐盛，王夫之在家中读史释经，苦读之余，忽地有了对夏汝弼的想念，他将内心情绪写成诗：“涟漪碧浪摇云气，环佩天风动月魂。自徹冰壶消暑色，不劳河朔倒芳樽。”
夏汝弼读了王夫之写的诗后，深感良友之可贵，想起衡州和石鼓书院涌现出那么多的先贤圣哲，不觉心潮澎湃。“读万卷书，莫如行万里路”，当天他即与王夫之商议，去岳麓书院游学罢。
“遥想真宗帝亲召山长周式，嘉许有加，书‘岳麓书院’之匾相赠，更有‘朱张会讲’，一时舆马之众，饮池水立涸，该是何等气派。”夏汝弼一脸兴奋，道：“较之石鼓书院，又是别有洞天也。”
正说着，唐克峻和管时求来探望王夫之，他俩一听去岳麓游学，顿时热血激昂，决意一同前往。管时求道：“朱子曰‘众物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理’。朱子一生秉持‘格物致知’，岳麓山下，其足迹与气息，实乃我等探寻先生堂奥之蹊径也。”
“阳明先生有‘守仁格竹’之举，曾在岳麓寓居多年，传播其‘致良知’学说，强调‘知行合一’与‘以知代行’之思想，此间种种，委实令人遐思。”唐克峻也道：“阳明先生恪守‘居敬持志为读书之本，循序致精为读书之法’，终成大家，楷模后世。”
“无论是朱子重整岳麓，颁行《朱子书院教条》，还是阳明先生讲学岳麓，写下《游岳麓书事》和《吊屈原赋》，抑或‘程子四箴’等，岳麓二字，乃至书院一草一木，莫不令人怦然心动。”王夫之道：“以愚之见，贞淫易其志者，死生如鸿毛，生命之义在于修行，身心一如而已。诸位既有同心，即可前往岳麓矣。”
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来源：湖南日报·新湖南客户端
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