文/陈先枢
立夏，四月节，5月5至6日。立夏意味夏天的到来。农家认为，立夏这天宜下雨，否则夏秋主旱。农谚谓“立夏不下雨，犁耙高挂起”；“立夏不下雨，虾公细鱼一锅煮（意谓塘水干涸）”。立夏以前应插完早稻，农谚谓“春插日，夏插时”，立夏后插的早稻比立夏前插的早稻有明显的生长劣势。头一天插秧时，农户全家到秧田边点燃香烛叩拜秧神，当老农下田扯第一把秧，田埂上即放鞭炮，称“开秧田门”。
插田有互相帮工习俗，帮工者进屋应向主人祝贺“恭喜栽米树”，午餐主人用盐蛋、大鱼、粉蒸肉款待。插田工于上、下午各休息一次，上岸吃米酒和点心，叫“打腰餐”。插田高潮爱唱插田歌，有“插田不唱歌，禾少稗子多”之说。插田歌一般由中老年人领唱，青少年妇女应和。有时两户人家对唱，唱词多为提问式，俗称“盘歌子”。如果对方对提问不能回答，获胜的一方主人下田向领唱者敬酒慰问，群起吆喝致谢。插田收工时，户主向帮工馈赠熟盐蛋、炒黄豆和大块粉蒸肉或腊肉。
立夏前后常有大风出现，名“龙王暴”。立夏日发东风有水灾，谚谓“立夏东风雨涟涟”。立夏日打雷，日后必多雷雨，谚云：“雷打立夏，三天来一下。”
立夏粳
长沙有吃立夏粳之习，立夏粳又名粳坨子，即糯米粉拌鼠曲草做的汤丸，吃起来清香柔软。谚云：“吃了立夏粳，麻石踩成坑”，“立夏吃个团，一脚跨过河”，意为吃了立夏粳浑身是力气。鼠曲草，亦名水蚁草、水菊草、老青。《荆楚岁时记》有三月三“取鼠曲菜汁作羹，以蜜和粉”之记。民间以为鼠曲草有祛风除湿，清凉解毒，强筋壮骨之功效，主治浮肿、白带、气鼓气肿、筋骨疼痛、湿热、浊淋等。
立夏称人图
长沙有的地方还有立夏称人之俗。不管老小都用秤称一称，看体重多少?称过之后，在身上系根红线，作为标记。
相传用秤称人的风俗还有个典故：
司马昭兴兵进攻蜀汉，刘阿斗当了俘虏。孟获带了数万兵马，迎着司马昭的兵马进发。司马昭一面派兵拒敌，一面派出使者找孟获谈判。孟获对使者说：“刘阿斗是我们的皇帝，你把他交还给我们，马上就退兵。”使者对孟获说：“刘阿斗留在我们那里，我们决不会杀他，你放心好了。”孟获说：“我要去看看他。”孟获见了阿斗，问：“皇上想不想回去?”刘阿斗说：“不想，不想，我在这里挺好。” 孟获想：皇上自己不想回去，我也不必强求了。孟获向司马昭提出：“一定要好好服侍刘阿斗，让他过得舒舒服服，只能养胖，不能饿瘦，我每年派人来看一次，若瘦了，就要兴兵前来问罪。” 司马昭想：只要孟获不兴兵，养胖一个人还不容易，这个条件不高。便满口答应了。孟获退兵以后，第一年就派人来看刘阿斗，用秤一称，比以前重了。称过以后，用一根红线系在他身上，作为标记，表明是称过了。以后，每年“立夏”这天，盂获就派人前来看望刘阿斗一次。由于刘阿斗不问世事，越吃越胖，称一次，重一次，孟获也就放心了。后来，立夏称人的做法传到了民间，日子一久，就成了民间一个风俗。
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来源：湖南日报·新湖南客户端
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